狐貍精,想必大家對于這一名詞早已耳熟能詳了,并且狐貍作為小說以及各大神話劇中的常客,自然是給人們一種神秘的感覺。網上關于世界上是否真的存在狐貍精的話題也一直爭論不休,人們各抒己見。是不是有很多人想知道答案呢?讓我們一起來揭秘吧。

狐貍精真的存在嗎
這種東西只存在于書電影中,現實生活中是沒有的。據說狐貍精最早是以祥瑞的正面形象出現的,狐貍精對夏朝的建立也有突出貢獻。故事是這樣的:大禹治水時,禹整天忙碌無心結交女朋友,一副有為青年事業為重的樣子,眼看就要絕后。有一次他走到涂山,看見一只九尾白狐(九尾意味著子孫眾多),意有所動,于是就在此地娶妻生子。他的兒子啟,后來成了夏朝的開國君王。但這些都是很久遠的事情,并且沒有任何依據可以證實。

傳說中的狐貍精是怎么形成的
狐貍在多神崇拜時期狐貍的神性被定為中性,真正讓狐貍從中性演變成單一性別——女性的妖精要追溯到魏晉時代。那些熱愛“清談”的門閥子弟,最早總結出有一種女人叫“狐貍精”,她們大多美艷不可方物,對男人有天生的熱愛和占有欲,但那個時候“狐貍精”還并不是個貶義詞,僅僅是男人們一個性幻想的符號。
狐貍精發展的高潮出現在唐朝,徐敬業先生不堪一個女人把持國政邀駱賓王憤而寫就《討武檄》之后“狐媚”隆重登場,于是某種女人擁有了標簽后就是各自歸檔,從褒姒、妲己到合德、飛燕通通被貼了個遍,從此“狐貍精”開始作為古代儒生們對美貌與野心并重的女人的代名詞。

狐貍精有哪些特點
1、媚:“媚”是杰出作家駱賓王最早發現并定義的,他創造了一個詞叫做“狐媚”,也就是“狐貍精之媚”,專門用來形容“狐貍精”這一絕招的。
2、妖:“妖”是指的是女人天生具有或后天裝飾出來的蠱惑男人的輕靈、柔軟、奇幻、迷離的氣質和狀態,其貶義用法接近浪蕩、無恥等。
3、野:“野”是指狐貍精無拘無束、隨心所欲、張狂恣肆的個性,通常表現為未經世俗污染的清純自然,不受規矩約束的自由灑脫。
4、憂:“憂”是指狐貍精通常都是憂郁、憂傷的,一看到隱藏在她們眼睛里那一道傷痕,男人就會像偵探找到了線索,迫不及待地要解開她們的心靈之謎。

狐貍精有哪些代表
1、妲己:妲己是帝辛征伐有蘇氏部落時帶回的戰利品,因妲己骨肉婷勻,眉宇清秀,為帝辛喜歡,帝辛從此縱情于聲色犬馬之中。后武王伐紂,將妲己殺死,去世時間約公元前1046年。
2、齊文姜:齊文姜是齊僖公之女,齊襄公異母妹,風流韻事轟動了天下各國,人們一面諷刺其蕩婦淫亂行徑,一面又歌頌她的絕世艷麗,《詩經》上就留下許多有關文姜的篇章,有毀有譽。
3、武則天:武則天是唐太宗李世民的才人,唐高宗李治的皇后,太宗稱其為“媚娘”,媚的貶義用法即風騷,試想一個女人能先后放倒兩位帝王,其“狐媚”的威力已經達到了何等程度?
4、褒姒:褒姒是最無辜的狐貍精,“周之興也以太姒,亡也以襃姒”,后世禮法制度之楷模、八百年赫赫之圣周,據說就是被她的笑容給斷送的,其故事甚至不必后世來加油添醋。

雖然很多電視劇和網上傳言都說時間上存在狐貍精,但實際上這些事情都并非有實實在在的科學依據。所以狐貍精只存在于書本和電視劇中,至少現在一直還未發現。