正在叫做的“四靈”之中，龍、鳳、麟都差錯事實具有的神話植物，而龜卻是內(nèi)中獨一做作界事實具有并存正在先知先覺的匍匐植物，它道德厚重、性格柔和，善良有義、行止兇惡，腳虛浮地、襟懷坦蕩，鐵杵成針、風(fēng)雨無阻，有超強的忍受力與耐寒渴性能，生活力極強，均勻壽數(shù)正常都很長，歸于古今生活短命的標(biāo)記和經(jīng)典！

古人對龜?shù)睦斫?/strong>

《禮記·禮運》中曰：“麟體信厚，鳳知治禮，龜兆禍福，龍能變遷。叫做“兆禍福”，是說龜存正在主宰將來停滯的特殊聰慧，而龜理解將來停滯的聰慧神力，間接起源於其共同的生理構(gòu)造。對于之，《禮統(tǒng)》曾加以注釋：“神龜之象，上圓法天，下辦法地，長尺二寸，明禍福，沒有言而信。正由于王八有先知先覺的性能，因為正在夏商周時代，用龜扶箕遂成一度特別文明景象。

宋洪興祖《補注》云：“玄武謂龜蛇，位正在南方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武。”《禮記·曲禮上》曰：“行前朱鳥然后玄武。”孫穎達(dá)疏：“玄武，龜也”。漢代，玄武被視為沒有祥的瑞物，存正在壓勝辟邪的作用。從古迄今，上至皇帝下至黎民百姓，評估任何天文情勢，均以“四靈之象”具全為卑賤。以為正在風(fēng)水寶地上建陽宅陰宅，只需背靠玄武，就能永保安定，享用榮華貧賤、衰弱短命。

龜正在“四靈”中又挑“重任”，與朱雀、青龍、白虎為伍，參加管天管地之職，西北東南各占一方。玄武，亦是示意南方的方向神，這起源於今人“天圓中央”的觀點。今人以為，王八的背甲是凸起的圓形，象天，腹甲是方的，象地。而王八的腳就意味著支持天的四根柱子。《淮南子》上載女媧煉石補地利，“斷鰲可以立四極”。高誘注：“鰲，龜也，天廢頓以鰲足柱之。”這實踐上說王八就是一度小星辰，是減少了的天地。

家里養(yǎng)甲魚風(fēng)水

一般是養(yǎng)風(fēng)水龜，不過甲魚和龜都是有靈性的，養(yǎng)著勝過吃掉。一般養(yǎng)龜?shù)淖饔弥饕校?/p>

1、養(yǎng)龜能起到化煞的作用。

2、借助龜殼擋煞和驅(qū)走惡運。

3、加強火運，將陰性邪神趕走，有防止被人落降的功效。

4、改善家居空氣質(zhì)量。

養(yǎng)在家中隨處走動的龜，基本上無須喂飼，因為它會吸食空氣中的微生物，龜所以長壽。在家中養(yǎng)一龜，讓它吸食微生物，也是改善家居風(fēng)水的方法之一。

家里養(yǎng)龜應(yīng)放在哪里？

如果放在書房，有獨占鰲頭的寓意。從風(fēng)水上來說是好的。

一些傳統(tǒng)的風(fēng)水師把甲魚放在流年五黃或二黑飛臨的方位抵擋煞氣和用于屋外有形煞的方位擋煞用。還某些人在遇上流年不利風(fēng)水師就讓他們把自己的生辰八字寫在黃紙條上放入龜殼里擇吉日吉時放在吉利的方位以避禍躲災(zāi)。

王八風(fēng)水說

正在事實生涯中，王八的確有著扶箕禍福的特別性能。比方你正在取舍屋宇時身上帶一只王八，把王八放進(jìn)要取舍的房間里，30秒鐘后你會發(fā)覺王八有那樣兩種體現(xiàn)：

1、王八正在房間里體現(xiàn)得沒有恬靜，從那里爬到那里，這注明這間房屋的電場無比沒有穩(wěn)固，或者許說陽性精神比擬重，倒霉?jié)猓f宏觀些就是某個房屋的風(fēng)水沒有好，沒有宜寓居。

2、王八正在房間中體現(xiàn)得心情顛簸，沒有煩躁的現(xiàn)象，況且恬靜的趴正在這個拐角，這注明這間房屋的電場好，沒有受任何陽性精神的反應(yīng)，某個屋宇定然是上好的風(fēng)水，適合寓居。

采納這種形式來判別屋宇風(fēng)水的是非，實踐真的很靈驗，特別是眾人肉眼看沒有到的陽性精神（既鬼魂幽靈）用王八來界定，非常無效，自己能夠試試。

香港近年盛行養(yǎng)龜。養(yǎng)龜有兩種形式，一種是養(yǎng)正在一定的條件中，如養(yǎng)正在魚缸或者水盆內(nèi)。另一種是讓龜正在家中隨處走動。隨處走動的龜，風(fēng)水上稱為〔化煞龜〕。

本來龜?shù)谋巢空加旋敿y，龜紋地方有三格，專人天地人三才，中間有二十四格，專人二十四山，亦有十格專人十地支。龜殼的底部又有十二格，專人十二天干。微妙的地，一度龜殼的格局，竟蘊含一切專人星辰堂奧的明碼，因而龜被喻為四靈之一。

現(xiàn)代稱龜為〔玄武〕，與青龍、白虎、朱雀合稱〔四靈〕。

中同胞尤其喜愛龜，說辭是龜極短命，能見證人世間數(shù)世紀(jì)的興衰，古來被視為短命、沒有祥之意味。當(dāng)一人之家運極差，或者自身欠火時，術(shù)數(shù)師會提議該人正在家中養(yǎng)龜，讓龜隨處走動，一范圍憑借龜殼擋煞和趨走惡運，另一范圍可增強火運，將陽性邪神趕走。因而養(yǎng)龜亦有預(yù)防被人落降的效用。

因而龜是神性之物。養(yǎng)正在魚缸內(nèi)的龜 ，如巴西龜養(yǎng)正在一定的地位，最好擺開在要火的方向，或者需求陰性的中央如宅門左近。火的方向可依據(jù)家庭成員去厘定，如女性要火放正在東南方，男性要火放正在東北方等，如該類推。

養(yǎng)正在家中隨處走動的王八，由于它會吸食氣氛中的微生物，龜因為短命，說辭是龜有無比堅強的生活力，毋庸尤其攜帶，也能夠衰弱地成長。家庭成員并非太忌火的話，正在家中養(yǎng)一頭龜，讓它吸食微生物，也是好轉(zhuǎn)閑居風(fēng)水的辦法之一。

傳聞記錄，今年有人正在瀕海，見到海中驟然浮出一座黑山， 再細(xì)觀之，本來是數(shù)十只老龜，馱負(fù)著一頭死去的巨龜自海中而出，該署老龜把死龜馱至一處云崖下鄉(xiāng)道穴里藏好，這才連續(xù)離去游回海洋，偷偷看到這所有的那集體，善于相地?fù)裱ㄖg(shù)，曉得此穴乃是四靈所鐘。

洞中“龍氣沖天”，其時正好我家中有祖先故去，此外他探明洞中龜尸的特形后，把本人的祖先沒有必棺槨裸身葬入內(nèi)中。

爾后這集體青云直上、一步登天，成績了一方霸業(yè)。那處龜眠洞日后就成了我家宗室的公用慕穴，數(shù)世紀(jì)后龍氣已盡，地崩，顯露身體有數(shù)，外地人爭相圍觀，一切尸身皆生鳥羽龍鱗，被海風(fēng)吹了一天一夜以后，全副身體同聲化為泡影。